历史知识--秦国祖先是恶来吗 恶来是谁

很多人说到秦国的先祖，可能首先想到的就是秦非子，由于养马做得好被周天子赏赐了封地，以后就有了秦国，但今天我们要说的先祖可不是养马的秦国先祖，而是后来秦国人的先祖，也就是秦国人的起源。有1种说法认为，秦国的先人是商代时期的1位忠臣，叫做恶来，这个名字大家应当也不陌生，典韦就被称为古之恶来，那末这个恶来究竟是谁呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家1起来看看吧。1、恶来是谁

《3国演义》第101回中，典韦出场，将众军士夹持不住的牙门大旗1手扶定，立于风中，巍然不动，曹操见状喝彩道：“此古之恶来也!”从此，“古之恶来”成为典韦的别称。恶来实际上是商纣时期的人名，他还有1个更显赫的身份，是秦始皇的直系先人。

秦国的女始祖据称是5帝之1颛顼的后代，因吞下玄鸟蛋而生出大业，成为秦的先人。这和商朝的起源“天命神鸟，降而生商”完全1致，历史难道真有如此偶合?实际的多是秦和商1样都来自东方的东夷部落，玄鸟是他们部落共同的图腾，起源传说中的女始祖则是母系社会的反应，因当时人们只知其母不知其父。

大业的儿子是大费，大费辅佐大禹治水有功，被舜赐姓为嬴，自此嬴成为族人的姓。传至夏桀时，有1名叫费昌的后代作为驾驶员在鸣条之战中为商汤驾驭战车，帮助其打败夏桀。从此以后，秦的先人世代效率于商王朝，累有功绩，被封为诸侯。到殷商末年，成为镇守西垂边疆的大臣。

商纣王在位期间，这1族传至飞廉，飞廉的儿子即是恶来。恶来天生神力，以勇力著称，有屠熊搏虎之能，曹操称典韦为“古之恶来”，就是夸赞典韦和恶来1样勇不可当。飞廉、恶来父子俩均忠心于纣王，武王伐纣之战中，恶来虽然英勇作战但仍被生擒，以后被周武王处死。飞廉则据传逃到了东方奄国，后来3监之乱周公东征时才被杀死。

周王朝建立后，为了表明伐纣的合法性，将纣王宣扬成荒淫暴虐的昏君，连带着飞廉、恶来的形象也被丑化癫痫脑波图的详解。后来的小说中乃至将飞廉、恶来与尤浑、费仲并称为4大奸臣。从商王朝的角度来看，两人为国效忠、为主死节，不但不是奸人，而且是应当被表彰的忠臣。后来秦庄襄王灭东周，绝其祀，也算是为先祖报仇雪恨了。而典韦为护卫曹操而死，其行动也和恶来类似，如此看来，典韦这“古之恶来”称号确切很恰当。

恶来虽然早死，子嗣却幸免于难。后来传至大骆手中，生了两个儿子，1个是秦非子，另外一个叫嬴成。秦非子善于养马，为周孝王饲养马匹有功，孝王成心让非子当大骆的继承人。奈何嬴成是申侯的外孙，申侯以西戎安危要挟孝王，孝王不得已，另封非子于秦地，让他继承嬴姓的祭祀，号称“秦嬴”。这1支嬴姓宗族发展成后来的秦国，这也是“秦”国号的由来。2、秦赵同源

至于秦国和赵国的渊源，也得从飞廉讲起。除恶来，飞廉还有另外一个叫季胜的儿子。恶来因“助纣为虐”而死，季胜则因未曾参与反抗而被赦免。季胜的后代传到周穆王时期名叫造父，造父因擅于驾车，相马工夫高，被周穆王所欣赏。后来诸侯叛乱，造父驾车载着穆王，“长驱归周，1日千里以救乱”，助穆王及时平叛，被封在了赵城。造父1族从此以赵为氏，也就是后来战国时期赵国的始祖。

因此，秦国和赵国同是飞廉的后代，只不过传至恶来与季胜两兄弟时，才分成了两个家族。而且由于两族同源，当赵国始祖造父受封得势之时毛囊型白癜风应该怎么治疗，秦国的先人极可能还沾过造父1族的光，成为他们的偏僻小族。《史记·秦本纪》就明确记载：“以造父之宠，皆蒙赵城，姓赵氏。”

这也是后来秦始皇称赵政说法的来源之1。只是没想到后来秦赵两国会成为战国晚期相杀最利害的国家，“本是同根生，相煎何太急”。

从秦赵两国的发迹史来看，秦非子养马受封，造父御马平乱，加上先祖费昌为商汤驾马车，马也算是嬴姓1族的吉祥物了。3、恶来在历史上是怎样的

恶来，1作“恶来革”，姓嬴，蜚廉(又做飞廉)的长子，商纣王宠信的大臣，以勇力而闻名。武王伐纣之时，他被周武王处死。

在小说《封神演义》中，恶来与飞廉为商纣的大夫，是两个文臣，比较油滑，姜子牙率军兵临城下之际，2人在商讨如何保全性命，并未参与和周代的战役中。

商亡国后，恶来与飞廉头向姜子牙投降，但姜子牙只是暂时接受了两人的投降，在最后封神时，封神榜上还有两个空缺，姜子牙认为恶来与飞廉2人是两个奸臣，命人将其斩首，魂魄封了神。

后世对其英勇的武艺和凶悍的面容而进行援用，最著名的莫过于3国演义当中，曹操对典韦的称赞：“古之恶来”，其当为猛将，乃至多是古代最著名的猛将，惜今史料不足了。